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男子走亲戚误入深山被困7天 民警消防携手救出

 

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  原标题:深山被困7天,他都经历了什么?  

  “喂,110吗?乌当区三江水库旁深山内好像有人被困,不知有没有生命危险?”9月2日凌晨,贵阳市乌当区公安分局东风派出所的报警电话骤然响起,一位钓鱼人提供了这么一个消息。接警后,乌当区警方会同消防、120纷纷到现场,通过多部门10多小时的努力,终将被困男子救出。

被困男子被救到水库堤坎下。警方供图

  

  9月4日晚上,记者采访了乌当区人民医院外二科参与营救被困男子的医生赵志文。他告诉记者,9月2日凌晨零时20许,医院急诊科120接到东风派出所电话,称三江水库夜间有人钓鱼途中,隐约听到对面深山里好像有呼救声。“有人吗?需要帮助吗?大声一点!”钓鱼人大声说话,对面果真传出了比之前要大一点的声音,但还是听不清楚。于是,钓鱼人报了警。

  随后,派出所分别拨打了乌当消防和120急救电话。赵志文与护理部员工汪续红随同急救车前往现场赶,凌晨1点左右到达现场时,东风派出所民警及消防队员也在现场。深夜,天空又下着雨,水库四周漆黑一团,人们站在水库堤坝上寻找呻吟声音传来的方向。

  警方通过探照灯向水库四周照射,并喊话,欲通过声音确定是否有人被困。经过一番又一番喊话,隐隐约约地听到声音是从水库对面的深山传出来,初步锁定被困人的方向和大概位置。

  9月5日,记者采访了贵阳市乌当公安分局东风派出所参与营救的民警刘警官。他说当时观察,三江水库比较宽,对面的深山是一座悬崖,从水库堤坝到对面的深山需要渡过很宽的水面。而堤坝坎约20多米高,堤坝靠近水田三江村,而深山靠近东风镇,大家最初考虑选择从其他方向进山。民警、消防、医务人员,在当地村民的带路下绕行东风镇进入深山,大家在深山搜寻了约3小时仍然不见被困人员。

  营救人员只得再回到堤坝,再次呼叫对面被困人员,锁定大概位置。这次,营救人员们只得选择最困难的进山方式,马上安排人准备皮划艇,并安排人与被困人员说话。

  早上8点多,准备皮划艇的人也赶到现场。营救人员扛着沉重的皮划艇,踩着泥泞路,穿过无数沟沟坎坎,1个多小时后终于到达水库岸边。随后乘着皮划艇,渡过水库,到达锁定区域,顺着深山往上爬,爬了约20多米,终于见到了被困人员。当时,被困人员意识模糊,只知道自己姓李。营救人员立即扶着男子到皮划艇上,11点过,终于将男子救出。

  医生赵志文说,经初步观察,被困男子只有一些皮外擦伤。至于意识模糊,可能是多天没进食饥饿导致。现场简单处理伤口后,男子被送到乌当区人民医院内一科治疗。该医院内一科护士长杨凤介绍,患者意识模糊,肺部有感染。

  东风派出所刘警官告诉记者,通过男子提供的名字和网上资料对比,最后确定是桐梓县人。通过与当地警方联系,最终联系到男子的亲人。

  9月3日下午,被困男子的妹夫来到派出所告诉民警,称哥哥李某55岁,桐梓人。大约是8月25日,李某从老家来到金阳他们的家中做客,后从金阳乘坐公交车到东风镇玩耍,可能是迷路后误入深山被困。

  李某的妹夫一家人四处寻找,找了一个星期也没有下落。

  来源:贵州都市报

责任编辑:桂强



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核心素养的哲学解读一:核心素养的教育本体论归因

    核心素养是最必要、最关键的基础性素养,是超越知识、能力和态度的综合表现。从知识本位到人本位的教育哲学本体回归,是核心素养提出的根本依据,是教育哲学的本体论回归。

        进入21世纪以来,世界教育进入核心素养时代。自从1997年世界经济合作与发展组织(OECD)实施素养遴选项目以来,世界主要国家和国际组织都先后启动了围绕“核心素养”的教育目标变革。我国也于2016年正式公布了中国学生发展核心素养体系。教育实践变革的根本原因都是源于教育理论对实践问题回应的结果,而这种回应的本质往往是源于教育哲学本体论的发展。

        教育哲学本体论就是回答教育是什么,或是教育起源与发生的问题。不同的教育哲学观有着不同的教育本体认知。早在轴心时代,人类已经从不同的教育本体角度认识了教育的本质。有的认为教育的本体是儿童的学习本能,因此“让儿童自己认知”,是“助产术”的教育目标;有的认为教育的本体是成年人对未来理想社会(教育者)的设计需要;有的认为教育的本体是知识传承和智慧的生长。现代教育学一般认为教育者的教育过程和学习者的学习过程是同时存在的矛盾统一体。我们认为,教育的真正本体只能是一个,就是教育真正发生的原因。从教育发生看,教育是基于儿童学习需要诞生的一种社会现象,儿童的学习是与生俱来的生理反应。因此,儿童的学习本能是教育诞生的本体。基于教育真正的本体理论,就是要求教育者尊重儿童的教育本能,尊重儿童的教育认知,基于教育本体实施教育。

        不同的教育本体论带来不同的教育理论思想和教育行为。现代教育自夸美纽斯提出班级授课制以来不断发展,形成了包含现代学校、现代课程、现代教师和现代“教与学”方式等要素的现代教育体系。虽然400多年来,教育理论对教育本体问题的认识也在不断发展,但来到21世纪,由于信息化的发展,人类走进“知识爆炸”时代,这意味着按照以前的教育理论,无论怎么学,知识也学不完,或者刚学完就已经过时或被淘汰。而智慧机器人自我学习能力的发展,正在对人类的认知能力形成新的挑战。此时,人类必须思考:到底用什么新的理论引领我们的学习和教育?这成为人类教育和学习理论与实践面临的时代性问题。

        核心素养的提出就是在这样的背景下,为了解决这些具有时代性的教育实践问题,而诞生的新的育人目标体系和理论体系。核心素养提出的本质是教育哲学的本体性回归,即由现代教育的知识本位的教育哲学观,回归到基于人(儿童)本位的教育本体论。既然知识无法学完,那么我们转变一个视角,从谁来学的角度思考教育问题。这就是让教育的本体再次回归到学习者,回归到人,回归到教育的真正本体,回归到人的需要。从这个教育本体的视角,世界经济合作发展组织首先选择了一个概念,即“素养”。素养是与人相伴的通过后天学习而形成的能力和品格。但人发展所需要的素养很多,有限的教育时间好像也无法解决人的全部素养的培养和发展。于是,通过对人的核心素养的遴选,以期实现“以少胜多”的效果。在每个人有限的学习时间里,发展其最为核心的素养,从而使其具有持续学习、生活发展、参与社会生产所需的必备品格和关键能力。而人生所需的其他素养的发展,则留给核心素养去撬动。因此,核心素养是最必要、最关键的基础性素养,是超越知识、能力和态度的综合表现。从知识本位到人本位的教育哲学本体回归,是核心素养提出的根本依据,是教育哲学的本体论回归。

        基于这样的哲学认知,核心素养体系的建构和实践都要始终以人为本,以人的必备品格和关键能力发展为目标。中国学生发展核心素养体系建构,体现了教育哲学的人本回归。它主要包括自主发展、文化基础、社会参与3个领域,健康生活、学会学习、人文底蕴、科学精神、责任担当、创新实践6个素养。其中,自主发展体现人的个体发展所必备的基本能力,社会参与是人的社会性发展的必备品格和关键能力,文化基础是人必备的工具性能力。学生发展核心素养的三个领域都指向人的必备品格和关键能力。核心素养的教育实践过程也需要教师把握核心素养的哲学本位,把教学目标从知识本位转移到儿童本位,把人的发展所需要的核心素养培养作为教学核心目标,在课堂教学中落实。对于已经非常熟悉知识本位教学的教师来说,这是这种转变无疑是巨大的挑战。与此同时,核心素养的提出也必然带来课程标准、学科核心素养、教材编写、考试命题等一系列的变革。这所有的变革,必须都把握核心素养的哲学本质,才能使核心素养得到真正落实。

        (杨志成:北京教育学院副院长,教育部首批名校长领航班北京教育学院基地首席专家,北京教育学会学术委员会执行主任,学习与思维研究会理事长。)


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